3月6日开幕的“周游逸想”游览海报展，用1920-1940时代的西班牙原版海报，把现代人拽回游览的黄金时代——没有网红滤镜，没有打卡攻略，只要立体主义的阳光、未来主义的波涛和装修艺术的橄榄枝，在画布上猛烈地重构咱们对远方的幻想。
这场由西班牙国家游览局与上海塞万提斯学院联办的展览，藏着更深的野心：当我国赴西班牙游客暴升420%，他们不只要赚我国人的机票钱，还要用百年前的艺术暗码，从头界说“游览”的基因。
1928年的西班牙，国家游览委员会在诗人佩德罗·萨利纳斯带领下干了一件张狂的事——雇佣前锋艺术家为游览业“写诗”。约瑟夫·莫雷利·马西亚斯笔下的巴斯克海滩，用几许色块切割出地中海的呼吸节奏；伊波利托·伊达尔戈描绘的塞戈维亚宫廷，让哥特式尖顶在立体主义棱镜中折射出十二种光影。这些著作不是广告，而是用艺术霸权重塑游览认知：去格拉纳达不是为了看阿尔罕布拉宫，而是为了感触“玫瑰色岩石在傍晚中的立方体赞叹”^1^6。
策展人汪汝徽的策展逻辑可谓残暴——她把40多幅西班牙海报与郑曼陀1931年的《捞里者卷烟厂恭贺新禧月份牌》并置。上海滩旗袍女子手持卷烟的妩媚，与西班牙海报中纵马奔驰的吉普赛女郎构成互文：本来在游览仍是奢侈品的时代，东方与西方早已同享同一种逃离实际的巴望。
展览最迸裂的设定，是扯开“西方中心论”的艺术史叙事。1930时代，杭穉英创造的《三姐妹游园》月份牌里，穿戴高跟鞋的我国女人在苏州园林中嬉戏，布景的假山石被处理成装修主义的流线型概括——这与同期西班牙海报中笼统化的地中海波涛，清楚是同一种现代性冲动的双生子。
这种共振背面，是严酷的前史底色。1920时代西班牙独裁者普里莫·德·里维拉推广现代化变革，1930时代我国正阅历新文化运动冲击，两个陈旧文明都在传统与现代的拉扯中寻觅出路。海报中那些被几许化的斗牛士披风、被解构的黄山松石，本质上是用视觉暴力对立实际焦虑的艺术自救。
展览开幕当天，西班牙驻华大使馆游览参赞玛丽亚·利纳雷斯说出金句：“现代人带着手机导航寻觅‘小众秘境’的姿态，像极了1920时代捏着游览手册按图索骥的贵族。”这句话精准刺痛当下痛点——当某红书把游览变成打卡KPI，当航旅纵横的飞翔地图沦为交际钱银，咱们比百年前更不明白什么叫“周游”。
但这场美学盛宴也遭质疑：把游览浪漫化是否另一种中产错觉？1920时代能乘火车穿越西班牙的终究是少量精英，就像今天能花8888元买展会联名红酒的观众，与挤地铁来看展的打工人，注定看到不同的景色。策展团队用丁乙的笼统画作展陈规划，企图消解这种阶层感，却让部分观众吐槽“看不明白艺术家的高傲”。
站在约瑟夫·莫雷利1940年创造的《西班牙》海报前，忽然了解什么是“可望而不可即的游览”。画面上歪曲的城堡与变形的海岸线，不是实际地舆的复刻，而是用艺术霸权建构的精力乌托邦。当上海直飞马德里的航班增至每周14班^2^5，咱们比任何一个时间里都更需求这样的展览——它提示咱们：游览的终极含义，不是抵达，而是动身前那一刻，对不知道的颤栗与狂想。
（本文数据来历：西班牙国家游览局官方发布、塞万提斯学院展览资料及前史文献）
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